《色戒》可算是近期最有争议之作，距李安导演之后，文艺圈似乎刮起了一股张爱玲热，进而也引领了张爱玲作品改编潮。在这一狂潮中，完全尊重原著的执导思路就如同一匹黑马显得尤为突出，受人关注。特别是《色戒》，对于张爱玲，以及改编张爱玲作品之人，都是异常重要的。这就不得不说说话剧版的《色戒》，虽然错过了贺岁档，错过了搭电影的火热期，但其中的低调反而加倍得备受瞩目了。吴泽涛导演虽感压力重大却也坚定的表示，剧本的改编，完全尊重原著、追随原著精髓。因为他本人就是一个张爱玲迷，可以相信剧本改编的全力以赴。

    此时，话剧《色戒》出现在人们的视野中。冒着似乎被认为是跟风的风险，但仅凭“以民族感、爱国情怀作为主基调”的话剧《色戒》已经有了相当大的吸引力。不难看出其中之意是想为《色戒》恢复原著的本来面目。王佳芝他们一群爱国学生，为了救国，舍生取义。如果没有爱国情怀何来如此大的勇气，用自己的生命做赌注。《色戒》当中的“色”与“戒”并非简单的情色，它有着更深刻的含义。它是一种情感与理智，感性与理性的对立矛盾的碰撞。话剧《色戒》意在从艺术的角度出发还原《色戒》原著的精髓。可以把《色戒》看作是中国版的《情感与理智》。

    话剧《色戒》到底要告诉我们什么呢？据导演讲这正是创作这部戏的核心目的，只有这个明确了才能把这部戏排好。一部经典小说之所以能够成为经典就是因为文本在不同时代的现实环境中总能生发出鲜活的意义和启示，这也是对作品是否可称之为经典的印证。张爱玲的小说很有魅力，她的短篇小说在中国现代文学史上占有重要的位置。但张爱玲又是个倍受争议的人物，人无完人，张爱玲也有她自身无法完善的缺陷，就是太追求个人的超脱，太追求为了艺术而艺术，致使在某些方面去追求了抽象的人性论或泛人性论，而忽略了人的社会性。正是这种倾向使得张爱玲的《色戒》读起来那么晦涩、隐晦，不易懂得她真正的内涵。张爱玲真正吸引人的是她的风格和一种对待生活的态度。她作品中所有女性都是平凡的不能再平凡的小人物，是一些生活的不彻底的人，可她们都在非常认真的生活，能够在残酷环境中奋斗，但没有小女人的自艾自怜，能够“承受”生活的苦痛，能够直面人生，能够从哪里摔倒就从哪里爬起来，继续生活。这是一种中华民族血脉中流淌的坚韧和不屈。我们现在的每一个人都应该面对自己生活中的种种残酷，承受生活中的种种苦难。这正是张爱玲作品带来的启示。

    导演曾多次表示，艺术创作者要有艺术良心，要有对社会的责任感。话剧《色戒》最想要展现的依然是民族精神的存在，爱国精神的存在。是想让作品能产生一定的社会效益。唤起人们的爱国热情和民族感。

    另外，话剧《色戒》全部启用一群有朝气、有热情的年轻人挑起了整部话剧的大梁。女主角王佳芝的扮演者景甜，是北影表演系大一的学生，有着丰富的表演经验。同时，无论从年龄、形象上都与王佳芝极其吻合，也正符合了“演员同原著中的描述不仅要形似，更重要的还须神似”的要求。因此对于景甜演绎的王佳芝，导演也抱有信心。（完）