丽江，云南西北角的一个偏僻的小县城，却在最近十年间火了起来，差不多弄得全中国的人都知道，都向往，丽江也人如潮涌，甚至洋人也蜂拥而至。加上一些电视片也去拍，丽江成了一个极其古雅极为浪漫极富诗意又极具诱惑的独一无二的所在。不要说电视剧中那些丽江的恋情故事，就连我自己的学艺术的女学生，就真的在丽江演绎成功一段浪漫的跨国之恋来。
丽江何以会有如此的魔力？当我也乘着川航的飞机直飞丽江，在这个神奇的地方踟蹰流连体验品味时，我突然发现，艺术，那种揉和在民族风情、地方特色之中的民族传统艺术在其中潜移默化地发挥了堪称神奇的魅力。
艺术为什么会美？其中一个原因是 "距离产生美"。很长一段时间里，我们都以为直接地真实地反映了生活的东西就是美，因此把西方来的"现实主义"奉为"革命文艺"，之正宗。但中国古典传统艺术中根本就没有现实主义的根基，中国人不喜欢直接，不喜欢零距离，不喜欢"我爱你"，太近太熟悉太真实就会"审美疲劳"；中国人讲究的，是难以言说的情感，是含蓄，是蕴藉，是朦胧，是"不似之似"，是"隔水探月"、"隔帘看花"……
丽江，整个地就是一个"隔"，是距离。当国人洋人们千里迢迢、万里迢迢地到了丽江，到了这个与他们自己的生活环境迥然不同的，带着浓郁中国古典传统文化的地方时，他们放弃了他们在各自环境中难以割舍的面具，而在这个陌生的无人认识的地方还回一个本真的自我，尽情地享受丽江给各位创造的虽然真实却又不无几分虚拟"似与不似"的艺术的世界。
去丽江的朋友玩得心满意足地离开丽江时，他们可能真的没有想到，他们其实是在享受了艺术之后才如此满足地离开的。
当你坐在丽江"千里走单骑"、"一米阳光"之类酒吧大碗吃肉大碗喝酒，发疯一般狂舞劲歌乃至群体对歌如痴如醉之时，你或许没有意识到，正是那明清代传下来的传统干栏式木构建筑，那些古拙朴厚的原木的桌椅，那风化得斑斑驳驳的老木头栏杆（本来那是些高原上日晒雨淋的晒粮食的晒架），那深灰古旧的怀旧色调，那"小桥流水"--那可不是江南水乡脏得发臭的污水，而是玉龙雪山奔流直下水量充沛的清澈雪水--的闲适，还有酒吧临水的那些从栏杆上挂下来长上去的美得叫人心颤的无数常青藤和鲜嫩靓丽的奇花异卉，当然，那些穿着鲜艳民族服装的漂亮的纳西族、摩梭人、白族、藏族姑娘，则又构成另一特色的风景线。在这种从未见过的艺术的环境中，在这种艺术环境产生出的情感氛围中，无数的人们改换了带着面具的常态，回到了似乎异态的真我之中，回到了原始社会的那种艺术与人生同一的艺术人生之中！在丽江，这些抛却了功利目的、利害冲突的陌生的游人们，个个都成了朋友，个个都在享受友谊；超功利的心态使他们进人了纯审美的情景，他们一下子个个都象艺术家，个个都是艺术家，至少，个个都成了艺术鉴赏家，个个都体验着品味着艺术的生活，生活的艺术。--他们怎么能不兴奋？怎么能不心满意足？
丽江真的也到处是艺术。你去听过纳西古乐吗？当一群穿着古典长袍的纳西族老人，在宣科老人的引领下，拿着一些只有在唐代敦煌壁画伎乐图或五代《韩熙载夜宴图》中才看得到的远古乐器，庄严地演奏着汉唐以来典雅神秘乐曲的时候，尤其是，当你甚至在丽江老城随便什么"三眼井"旁看着一个纳西老人自得其乐地在拉二胡的时候，或在束河古镇看到一群群身着阴丹蓝衣服，披着"七星披肩"的纳西妇女时，不也有某种隔世之感么？然而，丽江的隔世不是复古也不是好古，丽江的现实本来就是如此：那些土坯砖砌的老屋，那些飞檐斗拱，那些雕花的门窗，那无户不有的对联，那幽深宁静的窄窄街巷……丽江的木阿哥与和阿妹（木、和为丽江两大姓氏）们不就这样真实地生活着吗？丽江的一切是真实的，我们自己也身处其中；丽江的生活又是虚拟的，游人只是客串其中。丽江因此而整个地恰似"似与不似"的中国艺术。
当然，丽江还有无数精美的工艺美术制品在吸引着游人。我也算走遍全国的人，但比较一下，丽江的旅游纪念品在国内可能算最具特色、市场规模也最大。不论是琳琅满目玲珑剔透的各色白族银制工艺品，还是品味不俗工艺精湛的各类纳西木雕，还有独具特色的东巴造纸，及用这种东巴纸书写的当今世界上硕果仅存的象形文字东巴文，当然，还有束河古镇染房巨大木染桶中染出的地地道道纳西特色的扎染、蜡染，还有纳西、摩梭民族特色的衣服……有的工艺品你在别的地方甚至很难见到：例如纹饰复杂的锡器皿，声音悠扬的铜铃，造型奇特的皮具，土织布机现场织就的漂亮的纳西土布围巾，精致异常的纳西绣花鞋，明艳朴拙的纳西手工绣片……
笔者就从早到晚好些天在这些民族艺术的大世界中流连徜徉兴奋不已，买了一大堆木雕、织绣、银器、扎染。我有些诧异：偏僻的丽江，工艺制品何以大多颇具品味？我参观了游人一般不去的新华村白族银制品家庭作坊，那都是些拥有祖传技艺的优秀民间艺术家，他们坚持自己的传统特色；我又拜望了四方街边上制作著名"布农铃"的艺术家布农，这位来自四川具传奇色彩的著名文化人，也参与丽江铜铃的设计制作。他的具浓郁地方特色和文化品味的"布农铃"，早已是丽江有口皆碑的工艺制品；当然，你在丽江，到处都可以看到一些来自全国各地、港台、国外的艺术家，他们也介入了艺术品的制作；还有，云南大学的旅游学院就在丽江，该院就特设有旅游工艺品的设计专业--看来，坚持自己地方的民族的特色，又汇聚全国乃至世界的高手真诚介入，是丽江艺术品味高而特色鲜明的重要原因。
我在丽江细细地品味着从建筑艺术、环境艺术、雕塑艺术、服饰艺术、绘画艺术、工艺美术到音乐、舞蹈、表演等多种艺术中呈现出的民族风情，体味丽江艺术带来的心灵的感应和精神的享受。这种真诚、真实而又不无几分虚拟的艺术的氛围，与我们今天充斥于大城市的那些与我们的生活、情感、审美毫无关系的异化的艺术，那些为了与西方接轨而制造的后殖民艺术形成巨大的反差。艺术本来不就是让人享受的么？艺术本来不就是创造出一个虚拟的情感符号的世界来满足人们的精神需要的么？丽江，或许是让我们真正地懂得什么是艺术，什么是艺术的民族特色，什么是艺术的功能，让我们真正地享受艺术，回到艺术原点的再好不过的地方了。
享受了艺术却又没有察觉艺术的存在，丽江那无穷的魅力或许也正在这里。
