任晓东是玉水寨景区的一名导游，当她在纸上边用东巴文写“家”字，边解释其涵义时，引起一位外省游客的惊讶：“你会写东巴文？”自此，便像崇拜者一样一直跟在任晓东身后，想学上两手。

    对这样的“粉丝”，任晓东已见怪不怪，“有的游客甚至在这边留上两个月，就为了解、学习东巴文化。”每天接待的游客让她感觉东巴文化越来越热，但她也在担心东巴文因商业化的冲击会变得失去原本的样子。

　　担心东巴文失去原真意味

    “在很多印有东巴文的T恤衫上，我们都看不懂那东巴文是什么意思。”让任晓东最气愤的，就是古城里随处可见的东巴文T恤，只要花上20多元钱，就可在T恤上印上用东巴文写成的、自己喜欢的祝福语，这是最受游客喜爱的旅游商品之一。“但东巴文是一种‘语段’文字，它并不像汉字一样逐字写出，而是一个复杂的句子用几个单字表示。”

    东巴文被公认为世界唯一“活”着的象形文字，大约有1300个基本字符，用东巴文书写的东巴古籍内容涉及宗教仪式、天文、地理、民俗等各个方面，可称之为纳西族古代社会的百科全书。2003年，东巴古籍作为东巴文化的载体，被联合国教科文组织批准列入“世界记忆名录”。任晓东的担忧得到了不少人的支持：形形色色的打着东巴文化招牌的旅游商品不乏张冠李戴或根本就是杜撰的图形符号，这样严重影响了东巴文的原真性。

    对此也有不同意见者。“每种文化都有消亡的一天，我们现在所有的保护都是为了延缓这一天的到来。”当地一位文化人王先生认为，东巴文化在本质上是民间文化，它的根在民间，“要保护它，就要让当地年轻人有保护、传承当地民族文化的意识。但毕竟时代已不同，文化既然与现在的民间结合，就不免有些改变，不可能是纯粹的原真。”