□马升红 杨杰宏 和继全

    4月1日，纳藏文化交流座谈会在丽江宾馆举行。丽江文化研究会、纳西文化研究会、四川藏学研究会及来自全国的学者、专家共３０余人参加座谈会。

    丽江文化研究会、纳西文化研究会会长杨国清指出，此次纳藏文化交流座谈的召开，必将对纳西文化的对外交流带来好的机遇，进一步促进丽江文化的大繁荣和大发展。市政协常务副主席、统战部部长奚丽宏介绍了丽江市的基本情况。原西藏自治区政协主席、四川藏学研究会会长杨岭多吉对丽江方面的热情接待表示感谢。杨岭多吉形象地说，第一次踏上丽江的土地，丽江的同志送上了代表纳西族最高规格的礼遇的金钥匙，这既是一把打开丽江大门的钥匙，也是打开丽江、纳西知识圣殿的钥匙。杨岭多吉回忆了自己童年、青年时期对丽江的印象，回顾了与原云南省省长和志强等纳西族人相交的经历，并对四川藏学会的工作做了简要的总结。杨岭多吉说，他是第一次来到丽江，第一次深入接触丽江、纳西文化，确实感受到了丽江的文化与魅力，丽江历史悠久，文化灿烂，人杰地灵，丽江风光可与江南媲美。丽江民族文化的保护与传承工作也做得很好，对我们有着不少启发，是值得好好总结学习。杨岭多吉认为，纳藏历史文化关系源远流长，而且与丽江（原丽江专区）相接壤的藏区的革命史也与丽江的革命史有着重要的关系，这一段历史也应引起重视。杨岭多吉指出，纳藏关系是亲如兄弟般的关系，这种关系的建立不只是单靠经济的联系来加强，是建立在文化、政治、经济等方面的相互交流、融合之上的。民族团结有利于我们共同繁荣、发展、进步，这是我们工作的根本，甚至可以说是根本的根本，应坚决贯彻，任何时候都不能动摇。杨岭多吉希望，丽江、四川两个地方的研究会要多多合作，为纳藏关系的发展、交流做出更大的贡献。

    木氏土司第43代嫡长木光先生回忆了不久前在四川成都召开的藏学会议，简述了历史上木氏土司与藏传佛教的历史渊源关系，他认为纳藏亲如兄弟的关系继承下去，既是我们共同的心愿，也是我们共同努力的方向。

    云南省社科院副院长、云南纳西学会会长杨福泉教授结合自己多年的纳藏历史关系研究，概述了历史上纳藏之间的政治、宗教、文化、经济关系，认为纳西族与藏族作为中国西南两个有着丰富的民族文化沉淀和文化个性的民族，纳藏关系的研究对于促进两个民族的发展进步都有深远意义。杨福泉认为，纳西族和藏族在历史上交往密切，在政治、经济和宗教文化上相互之间的影响相当深远，东巴教和藏族的苯教之间有千丝万缕的关系，藏学和纳西学成为相互之间有密切关系的国际性显学。杨福泉谈了自己多年的研究体会，认为纳藏历史文化关系的研究，需要从历史、文化、宗教、艺术等诸多方面对进行深钻细研的专题研究。杨福泉还提到了四川学者的研究成果，他说，四川大学藏学研究所的石硕教授在其专著《藏族族源与藏东古文明》中旁征博引历史文献、民族志资料，进行详细考证，提出了一个全新的观点，他认为藏族主要的四大古氏族之一"穆氏族"的先民即今纳西先民，这一研究结果为深入研究藏族族源和藏纳两族的关系提供了历史线索，拓广了思路。长期研究《格萨尔王传》的云南学者徐国琼、王晓松完成并出版了与研究纳藏关系有重要意义的《格萨尔王传·姜岭大战》的汉文译本。王尧教授、冯智教授等对发现于丽江的重要文物--唐代吐蕃古碑文作了详细考释；郭大烈、和少英、木仕华等学者也发表过研究纳藏关系以及藏族苯教和东巴教关系的论文。上述研究，揭开了开拓纳西学研究外延的新篇章。杨福泉指出，苯教在藏彝走廊都有分布，对丽江纳西族地区与四川地区的苯教进行比较研究，对深入揭示纳藏关系有着很高的学术价值和现实意义。

    中国社会科学院人类学与民族学研究所的木仕华博士对四川藏学研究的专家学者的研究成果及影响做了简要评述，谈到了纳西学研究与藏学研究相结合的必要性与重要性，近期从四川藏区的藏传佛教寺宇中发现了好多记载有纳西族与藏族的藏文资料，故宫的历史档案资料中也发现了不少有关纳西族历史的文献资料，尤其是从明末崇祯到清雍正年间的奏折中尤为突出，对这些资料的整理研究对研究纳西族历史文化的意义不言而喻。

    丽江市东巴研究院的和力民研究员认为，纳西文化的研究必须重视藏文化，这是重要的一个点，无法绕得开，纳西族的民族心理、民族认同的形成应是吐蕃统治纳西族地区的这一时期，这一时期也是藏族的苯波教在丽江传播、扎根的时期，也是与东巴教融合共生的一个时期，对纳西族民间信仰的影响是不可避免的，所以说唐代（吐蕃时期）是纳西族形成民族的一个重要时期。

    云南民族博物馆研究员、云南纳西学会副长木基元谈了自己对滇川藏这一区域的文物考古研究的感受。木福泉认为从喀若文化、安夫拉石头、双耳陶罐、石棺葬、青铜器等文物考察来看，纳藏民族关系非同一般。对这些文物的保护与研究，需要我们纳藏两方面的学者及相关研究机构的共同合作。

    来自泸沽湖畔的摩梭人学者拉他米·达石认为，摩梭文化与藏族文化有着紧密的联系，尤其在宗教信仰方面更为突出，同时摩梭人的藏传佛教信仰也有鲜明的特点。杨福泉、赵心愚等学者把纳藏历史文化关系的研究提升到一个新的高度，促进了对这一研究领域的深入研究。丽江文化研究会、纳西文化研究会、四川藏学研究会应该成为这一领域研究的领头羊，应该坚持不懈地做下去。

    四川藏学研究会秘书长罗润苍秘表示，这次主要是抱着学习的态度来到丽江，举行这次纳藏文化交流座谈会，有了一个良好的开始，今后双方应该加强合作，共同完成一些具体课题，搞好区域文化研究。

    著名藏族学者得荣·泽仁邓珠回顾了去年11月参加丽江木氏土司与滇川藏交角区域历史文化研讨会的情景。他说，这是第二次到丽江，总的感受还是回到家的感觉，这一次，又加深了这份情感。通过这两次的所见所感，感受到丽江的领导和人民对民族文化的弘扬、保护、传承是重视的，且做了很多卓有成效的工作，取得了引世人瞩目的成绩，这本身是爱国的表现，我们的祖国有５６个兄弟民族，也可以说是５６个民族小家庭共同组成了中华民族的大家庭，如果每个民族把自己的家建设好了，我们祖国的这个大家庭也就变得更好更美丽了。得荣·泽仁邓珠简述了自己对纳藏历史关系的研究心得体会，认为纳西族和藏族是同根同源的分流关系，是兄弟之间的关系，历史上虽然有过战争和冲突，但就像是两弟兄早上吵架，中午还得一起吃饭一样。最后他提出了三个方面建议：一是丽江与四川的研究机构要加强联系、合作，二是藏学的苯教研究要注重对东巴文化的研究，同时，东巴文化的研究也与藏学结合，尤其在藏文的历史文献方面需要深入。