近日，国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录，由我市古城区申报的纳西族"热美蹉"得以入选。这是继2006年5月后纳西族东巴画被列入首批国家级非物质文化遗产名录后，我市又一非物质文化遗产被列入该名录。

    我国非物质文化遗产是指各族人民世代相传的与群众生活密切相关的各种文化表现形式和文化空间。建立国家级非物质文化遗产保护名录，是我国履行加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的义务，其目的在于加强保护文化遗产，提高人们对非物质文化遗产濒危状况的认识。

    第二批国家级非物质文化遗产名录项目申报工作由文化部组织，于2007年1月启动，经过严格的专家评审、征求有关部门意见、公示、非物质文化遗产保护工作部际联席会议审议等程序，在全国各地的2540个申报项目中评选出510项，包括民间文学、传统音乐（民间音乐）、传统舞蹈（民间舞蹈）、传统戏剧、曲艺、传统体育及游艺与杂技（杂技与竞技）、传统美术（民间美术）、传统技艺（传统手工技艺）、传统医药、民俗等共十类。

    据古城区文广局局长李之典介绍，"热美蹉"亦称"窝惹惹"，是产生于氏族社会时期的原始舞蹈音乐，广泛流行于纳西族民间，并被载录于纳西族东巴经书。其音乐素材直接来源于自然界，音乐和舞蹈相结合，无乐器伴奏，无音阶、无音列法则。男声由"左罗巴"领唱，女声由"热勒美"领唱，多声部之间刚柔并济，形成富有原始艺术美感的不协和音程。"热美蹉"至今还存在于丽江大东、鸣音、大具、宝山等纳西族地区以及宁蒗金沙江畔纳西族村落的丧葬礼仪之中。"热美蹉"是一种任何乐谱都难以记录只有靠世代口传心授传承的歌舞，被誉为"活着的音乐化石"，对于研究原始音乐舞蹈具有重要的价值。

    上世纪50年代，"热美蹉"就引起了众多研究民族民间文化的专家学者的关注。上世纪80年代，原丽江县曾组织"热美"艺术团赴日本交流演出。纳西族学者宣科曾对"热美蹉"进行深入研究，并发表了论文《音乐起源于恐惧》。宣科认为，"热美蹉"起源于先人对自然的恐惧心理。"热美"是一种精灵的称谓，传说由飞魔变成，这种精灵专门吮吸死者的灵魂。出于对亡灵的保护之心，人们在守灵时用唱跳的形式，以劝导、吓唬和驱赶"热美"精灵。(完)（记者 王鹏 海莱阿芝）