2006年度国家最高科技奖得主李振声把国家奖给他的50万元全部捐出建立“助学基金”，在新华网的网民中引发了热烈争论。

    虽然很多网民为李振声的义举拍手叫好，但也有部分网民担心，国家的奖金是对众多科研人员的鼓励和鞭策，是对科学家生活的关心。捐出全部个人所得奖金岂不丧失了奖励的真正作用和意义？可能不利于激发更多的人从事艰苦的科研工作。

    《吕氏春秋》中讲过一个“子贡赎人”的故事，孔子的学生子贡出国游历，发现了一个鲁国籍的奴隶，便自己出钱将他赎了回来。当时鲁国有规定：凡发现有鲁国人在外为奴者，公民可花钱将其赎回，赎金由国家报销。但子贡的道德很高尚，不去报销赎买费用，一时被传为佳话。孔子得知这件事后却非常不悦，他认为子贡这样做是不对的。孔子的理由是，今后有人到国外去，看到鲁国人沦为奴隶他就会想：“我垫不垫钱赎买他呢？如果我垫了钱，回去报不报账呢，不报账个人就有很大的经济损失；如果回去报账，别人就会拿我跟子贡相比较，说我品格不够高尚，那我何必多此一举遭人议论呢？”孔子断言，“取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣！”有了子贡赎人“不取其金”的先例，人们在赎不赎、报不报销的问题上有了疑虑，就会使得在外沦为奴隶的鲁国人不能回国，国家政策就会被破坏了。

    正如赎买奴隶不“报账”的“义举”反倒是妨碍了大事一样，网民也担心李振声作为国家最高科技奖得主把奖金捐出，“会抬高人们对获奖者的期望值和人格标准，使今后获奖者在奖金处理上陷于两难境地”。好在李振声已明确表态说：“我的做法不应该成为先例”——我们希望媒体和公众把“李振声捐奖”一事看得淡然一些，不必大肆“炒作”。让更多的科学家们心安理得地享用自己心血和汗水换来的奖金，不仅“无损於行”，更是天经地义的事。