化腐朽为神奇－－民族体育催开精神文明之花

新华网云南频道北京电（记者刘诗平　肖春飞）

　　一米多高的三脚架支着一条长长的板凳，两位妙龄少女分坐两头。在长凳快速旋转中，转凳、摇凳、摆凳、翘凳……不一会儿，放置地上的２０个红蓝套圈，便准确而快速地套在了二三米外的标杆上。

　　这个赢得观众阵阵喝彩的节目，就是浙江畲族表演的“稳凳”。据了解，过去经济、文化落后，畲族人家遭灾受难或重病缠身时，常常以“问凳”来祈求神灵：在三脚架的小板凳上，一头坐神汉，一头坐病人，边转动板凳，边问答以求消灾去病、保佑安宁。而今经过挖掘、整理，剔除了迷信成份，增加了体育竞技的新鲜内容，昔日封建糟粕“问凳”，已成为畲族人民喜爱的民间体育活动“稳凳”。

　　民间体育活动取代迷信活动，民族传统体育催开精神文明之花，在我国举办的多次民族运动会上并不鲜见。四川羌族的“舞麻龙”尤其值得一提。羌族表演者腰系铜铃，女的手持扎有彩球、彩带的彩花棒，男的手执扎有麻龙的彩棍，随着锣鼓声起，“耍花棒”、“龙凤相会”、“神棍戏麻龙”、“跳神棍”、“麻龙追彩霞”……麻龙飞舞，花棍旋转，龙击花棍，球戏麻龙。精彩的一幕又一幕，原先都“穿”了一身封建迷信的外衣。经过整理改进，剔去迷内容，取其精华部分，如今已成为四川民族传统体育的保留节目。

　　据专家介绍，民族传统体育的来源很多，有从生产活动中来；有从生活习俗中来；有从民间祭祀活动中来。在后一种来源中，一般多是剔除某些封建迷信色彩的内容，最后使其成为纯粹的体育活动。

　　１９９１年在南宁举行的第四届民族运动会上表演的“狮子上刀山”；１９９５年在昆明举行的第五届民族运动会上表演的“抢花灯”，均获得表演项目的一等奖，它们的前身都是广西河池地区深山里巫师做“道场”时的骗人把戏。后经挖掘整理，去掉烧香、念经等装神弄鬼、带有封建迷信色彩的内容，如今成为当地人们喜爱的体育活动。（完）

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