| 新华网云南频道2月9日电(记者 刘远达)
哈尼族也过两次年,六月过六月年,十月过十月年,最吸引人的是长街酒宴庆新年。
“六月年”一般在农历六月二十四过,过三到六天,哈尼族语叫做“苦渣渣”节,是哈尼族的小年。过六月年要宰杀牲畜祭谷神,青年人聚集一起打秋千、摔跤、唱歌、跳舞,夜里围着篝火听老人讲诉历史,称作“讲古”。
在农历十月第一个属龙日开始到下一个属龙日,是哈尼族的“大年”,哈尼族话叫做“扎特勒”,是哈尼族最大的节日,大年过十三天。因为是在农历十月进行,故又称“泽腊和实”,意思是十月年。根据哈尼族古老的历法,新旧年交替在农历十月,农历九月最后一个卯兔日即是旧岁岁末,十月第一个辰龙日即是新年第一天,相当于汉族春节的正月初一。
过年那天早上,在家门口杀一只鸡,也在门口煮熟,献祭给死在异地他乡的家里人或村里人的亡灵,认为过年节他们会回来,但他们进不了门,必须在门外敬奉他们。本家男子和小女孩都可以出来吃,但在没吃饱前不准和屋里人搭话。然后回到屋里,杀鸡、做团子。哈尼族群众过大年都要吃团子,说明又增长了一岁,见识也增加了。所以,大人在不懂事的小孩子面前显示自己阅历丰富时,往往爱说:“我比你们多吃了几个团哩”。
新年当天,全寨子要共同杀一头猪作祭品,这头猪叫做“生轰”,意思是“共同分的”。“生轰”猪无论大小,必须按全寨户头平均分配,尤其不能缺了血和肝,哪怕只能分到一小点,也要家家分到。其目的在于全寨各户,都能用同一头猪的肉分别祭祀各家的祖先。辰龙日下午,各家必须用寨里分回的“生轰”和酒、茶、饭,由女主人抬着向祖先的神位祭奉,然后全家人跪拜。
在过十月年后期,要举行长街酒宴,哈尼语叫做“只角夺”。红河哈尼族彝族自治州的哈尼族,“只角夺”是新年“扎特勒”的重要组成部分。但其他地区有的哈尼族则在农历二月,在祭护寨神时举行,因而“只角夺”又有“多角夺”、“资乌都”等叫法。举行“只角夺”活动,小寨子一般一个下午,大寨子要分三个小组,分三个下午进行。每组轮流做一次东,其余两组扶老携幼前去喝酒联欢。
轮着做东的小组,每户人家这天下午要做一桌丰盛的下酒菜,准备好几斤酒,到指定的街头摆起来。哪家的菜做得越多,越好吃,就越体面。所以平时舍不得吃的菜,都要特意留下来,等到“只角夺”时做出来让大家品尝。各家作出来的佳肴美味,一桌接一桌摆开,连成长长的长街宴,短的几十米、长则上百米。
到下午五点种左右,寨子里锣鼓喧天,全寨人穿着节日盛装,从寨子的四面八方聚拢。他们根据自己的年龄、兴趣和爱好,自愿组合,围桌就坐。入坐后,锣鼓停止,先给锣鼓敬酒、献菜。锣鼓手端着锣、抬着鼓,逐桌接受敬献。倒点酒在锣鼓上,再挟点菜在上面。这时,大家表示祝贺,齐声高呼——“唆”!敬完锣鼓,由一对年轻姑娘给老奶奶敬酒。姑娘一人拿杯,一人端壶倒酒,给老奶奶们逐一敬酒。老奶奶喝下酒后,晚辈们齐声为老奶奶喝彩。敬完老奶奶后,由妇女们首先吃,然后男人们才能举筷拿杯。此时,小伙子也纷纷向爷爷们敬酒,欢呼声、喝彩声此起彼伏,山寨成了欢乐的海洋。
太阳落山,天渐渐黑下来。小伙子烧起一堆堆篝火,敲起生皮鼓、芒锣,弹起三弦、四弦,吹起树叶、竹笛,围着篝火,踏着鼓点,翩翩起舞,欢庆到深夜。(完)

哈尼族过年的长街宴。(朱于湖 摄) |