于田县达里亚博依乡在克里雅河下游，乡政府距于田县城约230公里。达里雅博依是克里雅河下游流域的统称，汉语译作“大河沿”，达里雅博依人又被称作克里雅人，是沿河两岸居住的游牧者。

    克里雅河发源于昆仑山脉的乌斯腾格山，全长约340公里，是昆仑山脉发源的注入沙漠的较大河流，是于田县境内最大河流。从于田县北流约240公里后消逝在浩瀚沙漠。克里雅，维吾尔语，“飘移不定”的意思，克里雅河两岸生长有大面积的胡杨、红柳和芦苇等荒漠植被，形成了一条东西宽9-15公里，南北长340公里的绿色长廊，河尾处3。2平方公里的绿色三角洲就是达里雅博依绿洲，这是世界上罕见的绿色长廊和沙漠绿洲，共有胡杨林、红柳林约57。5万亩。

    达里雅博依乡政府驻铁热木村，管辖地域南起尧干托克拉克，北望沙雅，东接民丰，西连策勒，地域南北长252公里，东西最宽处96公里，总面积约1。5万平方公里。古代，沿克里雅河向北，有纵贯塔克拉玛干沙漠的古道能往龟兹，沿途有驿站、驿道和居民。今天发现的喀拉墩、丹丹乌里克、马坚勒克等古代城郭遗址，曾经都为古代交通要道中的重镇。以喀拉墩古城遗址为中心，把东面尼雅河、安迪尔河下游干三角洲上的遗址，西面和田河下游的麻扎塔格古堡连接起来，也是古代的交通要道。

    克里雅河穿过达里雅博依乡全境，铁热木村以北为克里雅河散流区，地势平坦多有小沙丘，四周为新月型沙梁，平均海拔1230米。这里气候干燥，风沙频繁，年均降水量14毫米，蒸发量3000毫米。克里雅河流域除了有着丰富的人文景观和历史文化资源，还有着美妙奇特的自然景观：一条条蜿蜒起伏的沙梁，一座座比肩而立的新月型、鱼鳞型、金字塔型等千姿百态的沙丘；高低不等的红柳沙包，似群山漫舞；早晨，红日穿透沙雾，金光四射，朝霞满天；克里雅河象一条玉带环绕着达里雅布依绿色长廊，蜿蜒曲折，河道两岸茂密的胡杨林，树型奇异，沧桑古朴。区域内有野骆驼，野猪、以及马鹿、额喉羚、塔里木兔、沙鼠、蜥蜴野生动物，鸟类有啄木鸟、大杜鹃、百灵、喜鹊等达里雅博依人生活在与世隔绝的环境中，特殊的自然环境使这里的牧民居住得非常分散，户与户之间最远的可达三四十公里，交通靠马和骆驼。他们居住的房子是用胡杨、红柳排扎而成，墙体涂抹草泥，房顶铺以较厚的芦苇，房门是由一棵粗大的胡杨木刳空而成。由于风沙的侵蚀，大多数的房屋墙泥脱落，看似一排排的篱笆墙。每户人家都有常年不灭的灶火，“炉灶”也很独特：在屋内的平地上挖一个低于地面的方坑，当坑里的沙土烧得炙热时，将面饼投置其中用热沙覆盖，数分钟后即熟。当地人称“克麦其”，是他们日常生活的主要食品。

    这里的服饰与于田县的维吾尔族几近相同，妇女们头戴一种名为“太里拜克”的碗帽，身着箭服；箭服衣襟的两侧绣有对称的七条图案，据说，这是古时当地居民遗留下的尚武习俗。

    沿河居住的达里雅博依人没有定居的概念，河曲间只要有一片茂密的胡杨林，就会有一户牧民家将自己的木屋搭建在林荫中。在一片胡杨林里常常只居住一、两户人家，即使在乡政府所在地铁热木村也只有8户人家。2001年，政府在铁热木村建起了一座简易的卫生院和一所小学，寄宿上学的孩子们完全靠政府的救助。

    达里雅博依绝少与外界沟通，每年春秋两季会有零星的商贩从几百公里外的县城来到此地，当地居民从商贩手中换些面粉和零碎的生活日用品。

    相传16世纪时，有两个游牧人循河而下来到了达里雅博依。一名叫艾买台克登的牧民居克里雅河东岸，另一位牧民尤木拉克巴热克居河西。一河相隔，逐渐形成两大家族。据人口普查资料，现今，艾买台克登氏一支有68户，293人，尤木拉克巴热克一支有100户428人。两支家族世代联姻，信奉伊斯兰教。

    麻扎塔格山

    墨玉县的喀瓦克乡，是一条狭长的绿洲带，乡政府距县城52公里，北部深入塔克拉玛干大沙漠。麻扎塔格山，就在距乡政府138公里处的和田河西岸。和田河，是唯一一条发源于昆仑山的南北纵穿塔克拉玛干沙漠的河流，全长530公里，是塔里木河的三大上游支流之一。

    麻扎塔格山，位于塔克拉玛干沙漠中心，自西向东100公里，南北宽1公里，从大沙漠西部迤逦而来，仿佛茫茫沙海中的一条长龙，至和田河处戛然而止，翘然挺立。其东端紧临和田河西岸处，形成两个海拔高度1570米的突兀山嘴，一红一白，白山由石膏岩构成，红山由红沙构成，汉族人以白山嘴、红山嘴称之，统称红白山。据《宋史》载，于阗国北境有通圣山，据考麻扎塔格山即古之通圣山，汉唐时是南北东西交通枢纽，被当作圣山受到南来北往人们的朝拜。山上有古城堡，为唐代遗址，依山势而建，总面积约700平方米，中间有方形大室，距城堡不远处，有烽火台一座，山南有一洞穴，穴内有石板两块，刻有梵、汉文字，一块有古怪人头像。据载1908年斯坦因曾于古堡中盗窃古文物甚多，1929年黄文弼先生曾于洞中掘到唐代古钱币、古民族文字木简等物。